Resumen del programa del domingo 9 de enero de 2011

Om ajñana-timirandhasya jñanañjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri gurave namah

"Yo nací en la más oscura ignorancia , y mi Maestro Espiritual me abrió lo ojos con la antorcha del conocimiento. A Él le ofrezco mis respetuosas reverencias."


Dandavats querid@s , ruego acepteis mis reverencias.

De nuevo os escribimos este e-mal para comentaros el resumen del domingo pasado, 9 de enero.

Si alguno tiene la inquietud de hacer llegar el resumen del programa a algún conocido, o bien, participar, corregir o, en definitiva sumar a este e-mail, por favor, que lo haga respondiendo a todos los adjuntados. No hemos ocultado las direcciones de correo para que podamos responder a todos y todos participar en un comentario abierto y así hacer un grupo cada vez más grande.

También el resumen estará colgado en el blog --> http://yogaashramsanket.blogspot.com/

Aquí va el resumen, de antemano pido disculpas de mis ofensas, errores especulaciones que se podamos realizar en el comentario. Estamos abiertos a cualquier corrección o comentario amoroso. Todos los comentarios están hechos en base a las enseñanzas de Srila Prabhupada y sus comentarios en "El Bhagavad Gita tal como es" y nuestro Gurudeva Srila B.A. Paramadvaiti Swami.

BHAGAVAD GITA (BG) CAPÍTULO 2: RESUMEN DEL CONTENIDO DEL GITA


BG 2-28
Todos los seres creados son no manifiestos en el cominzo, manifiestos en el ínterin, y de nuevo no manifiestos cuando son aniquilados. Entonces ¿Qué necesidad hay de lamentarse?

Partiendo de que existen dos clases de filósofos, aquellos que creen en la existencia del alma y aquellos que no creen en ella, Prabhupada nos explica que para ninguno de estos casos cabe la lamentación.

Siendo no creyentes en el alma, también seríamos conscientes de que todo en este universo es finito. Todo lo que existe, antes de ser creado, o de haber aparecido, había sido no manifiesto, no existía. En el momento de su creación,o de su aparición, es el momento manifiesto de este ser/objeto/creación/materia; porque cuando llegue su destrucción o su desaparición, volverá a ser no manifiesto. Todo en este mundo permanece en un estado sutil de no-manifestación hasta que es manifestado, para luego, volver a ser no manifiesto. Tomando el ejemplo de la construcción de un edificio, este sería no manifiesto al principio, manifiesto durante su vida útil y, tras su demolición, volvería a ser no manifiesto. ¿Para qué lamentarse entonces? Atendiendo a la ley de la conservación de la energía (la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma), podremos entender que la energía sutil permanece ahí, incluso en la etapa no manifestada. Entonces, las cosas nunca se pierden, sino se transforman, permanecen no manifiestas hasta el momento de su manifestación, por lo que no hay motivo de lamentarse donde no hay pérdida.

Swami Prabhupada hace un curioso apunte de cómo evolucionan los elementos desde la sutilidad de la no manifestación, a la aparición de la manifestación tal como del eter se genera el aire, del aire el fuego, del fuego se genera el agua y del agua se manifiesta la tierra.

Por otro lado, si aceptamos la existencia del alma como indican en la verdad Védica, si aceptamos que existe un alma inmortal, no nata e infinita, aceptamos que el cuerpo es como un traje para ella ¿por qué lamentarse por la pérdida de un traje? La meta de la vida es la autorrealización, y la autorrealización está lejos de identificar el cuerpo con el alma eterna, quien realmente somos.

Por consiguiente, ya sea que creamos en la existencia del alma o no creamos, no tiene sentido lamentarnos de la pérdida del cuerpo.

BG 2-29
Algunos consideran que el alma es asombrosa, otros la describen como asombrosa, y otros más oyen hablar de ella como algo asombroso, mientras que hay otros que, incluso después de oír hablar de ella, no logran comprenderla en absoluto.

Sin duda es asombroso que el alma atómica (ya se explica en otros versos del BG como el alma tiene el tamaño de una millésima parte de la punta de un cabello) se halle en el cuerpo de un gigantesco animal, así como en el cuerpo de una hormiga o incluso de un microbio (millones y billones de los cuales ocupan tan sólo un centrímetro de espacio). Difícil es para los hombres de esta era poder imaginarse como algo es capaz de ocupar algo tan grande y tan pequeño, como una partícula tan pequeña puede ocupar, de la misma manera, un cuerpo tan grande o un cuerpo diminuto.

Nos encontramos en un momento en el que la gente, sumergida en la complacencia de los sentidos, tiene muy poco tiempo para entender el asunto de la comprensión del ser. Sin esa comprensión del ser, todas nuestras actividades acaban en fracaso. Así, en esta existencia, debemos pensar en el alma a la vez que solucionamos nuestros sufrimientos materiales.

Otras personas que están inclinadas a oír hablar del alma acuden a charlas y conferencias, pero también estas se pueden despistar pensando que el alma se llega a fundir con la Superalma en un todo. Es muy difícil encontrar al hombre que conoce al alma, a la Superalma y a sus funciones y relaciones, pero más difícil aún es encontrar al hombre que haya extraído beneficio pleno del conocimiento del alma, pero de este se puede decir que su vida es un éxito.

El proceso más sencillo para entender al alma, afirma Srila Prabhupada, es leer y aceptar las declaraciones del BG , así como aceptar a Krishna, quien habló el BG, como la Suprema Personalidad de Diós. También se deben realizar sacrificios, en esta vida o anteriores para esta comprensión. Aunque, por la misericordia sin causa de alguien entregado en su totalidad, también Krishna se puede dar a conocer como tal.

Nos encontramos en un camino de amor, no es un camino de ciencia y no es un camino de fanatismo. El bhakti es un proceso de amor que poco a poco nos limpia el corazón para acercarnos más a la verdad absoluta, a poder ver sin velo en los ojos. Pero no se llega a la meta del bhakti yoga por estudio, no se llega por ninguna meta, el bhakti yoga es un camino de REVELACIÓN. Diós se revela en el corazón de cada uno, La Fuente, la Causa de todas las Causas es la que se revela en tu corazón. Es un camino de entrega y de amor que tiene como objetivo la autorrealización, darse cuenta de quién es cada un@ y de nuestra relación con las demás almas y con la Superalma.

BG 2-30
¡Oh , descendiente de Bharata!, aquel que mora en el cuerpo nunca puede ser matado. Por lo tanto, no tienes que afligirte por ningún ser viviente.

En esta sloka Krishna recalca a Arjuna que el alma es inmortal y el cuerpo es temporal. Con lo que, siendo Arjuna un guerrero, un ksatria, no debía de preocuparse por ningún ser viviente al ir a la batalla.

Dios es infalible, no falla, como Creador de esta exitencia material conoce todos los detalles. En el campo de batalla mandaba a Arjuna a luchar porque ya conocía el destino de cada uno y, pese a haber intentado evitar la guerra por tres veces (en la lectura del Mahabharata), finalmente esta se hace inminente.

Muchas veces, en los deberes que nos atañen, pese a querer posponer y evitar determinadas obligaciones, ellas vienen a nosotros o se manifiestan para ser solventadas de forma inminente. En estos momentos nos podemos apoyar en excusas totalmente razonables para eludir el deber (tal y como Arjuna argumentaba a Krishna por qué él, como ksatria, no debía luchar), aunque tarde o temprano deberemos ocuparnos de nuestras obligaciones. Además, Arjuna es instruído directamente por un Maestro autorizado y fidedigno , el mismo Dios, quien le da instrucciones directas. En los momentos de oscuridad, es el maestro quien, con la antorcha del conocimiento, abre nuestros ojos y nos ilumina el camino. Poner luz a nuestro camino está en nuestras manos, si aceptamos un maestro fidedigno se nos indicará cual es la senda a seguir para la autorrealización y, si lo aceptamos, aún nos afligiremos en el camino a la autorreallización por estar prisioneros en este mundo sensorial. Por ello no debemos afligirnos en el cumplimiento de nuestros deberes y en el camino hacia la luz, los baches y los inconvenientes también son pruebas.

Gracias por vuestra atención y tolerancia y perdón por las especulaciones, ofensas e interpretaciones.

Os agradecería vuestras contribuciones con respuesta a todos los invitados y, a los que queráis, la asistencia el próximo domingo a nuestra finca en Costitx.

Hari bol!!

Vuestro eterno sirviente
anadhir adir govinda das
Mallorca Yatra
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+34 670 274 863

Resumen del programa del domingo 2 de enero de 2010‏

Om ajñana-timirandhasya jñanañjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri gurave namah

"Yo nací en la más oscura ignorancia , y mi Maestro Espiritual me abrió lo ojos con la antorcha del conocimiento. A Él le ofrezco mis respetuosas reverencias."


Dandavats querid@s , ruego acepteis mis reverencias.

Os escribo este e-mail para abrir un nuevo servicio consistente en haceros llegar la charla de cada domingo. Escribiremos los versos comentados del Bhagavad Gita y resumiremos la explicación de Su Divina Gracia Srila Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Acompañaremos también algunos comentarios de los realizados y algunas conclusiones de las sacadas en el programa.

Si alguno tiene la inquietud de hacer llegar el chat a algún conocido, o bien, participar, corregir o, en definitiva sumar a este e-mail, por favor, que lo haga respondiendo a todos los adjuntados (o añadiendo comentarios si es en el blog). No hemos ocultado las direcciones de correo para que podamos responder a todos y todos participar en un comentario abierto y así hacer un grupo cada vez más grande.

Aquí va el resumen, de antemano pido disculpas de mis ofensas, errores especulaciones que se podamos realizar en el comentario. Estamos abiertos a cualquier corrección o comentario amoroso. Todos los comentarios están hechos en base a las enseñanzas de Srila Prabhupada y sus comentarios en "El Bhagavad Gita tal como es" y nuestro Gurudeva Srila B.A. Paramadvaiti Swami.

BHAGAVAD GITA 2-25
Se dice que el alma es invisible, inconcebible e inmutable. Sabiendo esto, no debes afligirte por el cuerpo.

En esta sloka, se hace referencia al alma y a sus características. Cuando se habla de que es invisible, se hace referencia a las slokas anteriores donde se explica que el alma es una milésima parte de la punta de un cabello. No es posible ver, ni siquiera, con el microscopio más pequeño que existe, por lo que es invisible.

Comentamos a cerca de la forma del alma y de sus cualidades y, pese a la prueba que da el sruti, o sabiduría Védica, siempre es algo complicado llegar a entender este concepto. Algunos lo toman como un abstracto, otros como algo no material, pero es diminuto y a la vez infinito. Desde lo finito es algo imposible conocer lo infinito o tener consciencia de que es. Desde la ciencia es indemostrable; es inconcebible, finalmente, el concepto "alma" a través del conocimiento experimental humano. Aquí Srila Prabhupada hace apuntes de que no hay fuente posible para conocer el alma, que no sea el estudio de los Vedas.

Atendiendo a la última característica de inmutabilidad del alma, comentamos que, mientras que el cuerpo es cambiante, en el alma no existen estos cambios, como alma innaciente y eterna, permanece siempre igual, inmutable, transmigrando de cuerpo a cuerpo hasta alcanzar el moksa, o liberación, y la liberación definitiva. Srila Prabhupada indica en una forma muy bella que el alma es eterna y no ha nacido, luego es infinita, sin principio ni fin; pero eso son cualidades también de la Superalma, o Alma Suprema. Por lo que nuestra alma, al ser parte fragmentaria de Dios, del Alma Suprema, tiene sus mismas cualidades, pero no su cantidad; por lo que siendo el Alma Suprema infinita, nuestra alma sería infinitesimal (una parte del infinito).

En el programa hacíamos comentarios sobre este último concepto. Se acentúa, en este concepto último, que es inconcebible el concepto de alma, pues no se puede fragmentar el infinito en pequeñas partes de infinito, pero se hace para que podamos conceptualizar el alma y su relación con el cuerpo y con el Alma Suprema.

BG 2-26
Sin embargo, si crees que el alma (o el conjunto de las señales de vida) nace siempre y muere para siempre, aun así no tienes por qué lamentarte, ¡oh, tú, el de los poderosos brazos!

En esta sloka, Srila Prabhupada comenta a cerca de algunos filósofos y científicos materialistas que afirman que el cuerpo nace y muere, sin existir un antes o un después. La ciencia de la antropología se basa en esta idea, por ejemplo.

El comentario de esta sloka se hace en referencia al sentido del deber en la vida. En el Bhagavad Gita se cuenta como Arjuna, un guerrero o ksatria, es aconsejado por su áuriga, Krishna, quien es Dios mismo personificado, en un diálogo antes de una gran guerra entre familias (Esta gran guerra fue un hecho histórico y tuvo lugar en Kuruksetra). En dicha guerra Arjuna, quien es un guerrero y debe cumplir con su deber, se lamenta de esto mismo, de cumplir su deber, de tener que matar a familiares y conocidos en una guerra inminente. Tener dudas cuando vamos a cumplir nuestro deber es algo que nos pasa a todos a diario, y el BG nos aconseja en estas encrucijadas.

En esta sloka se hace referencia a que existen en el mundo dos corrientes, una que cree en el alma y la otra que cree que el cuerpo es un conjunto de reacciones química y nace y muere para siempre. Krishna le dice a Arjuna que, sea de la corriente que fuere, no debe eludir su deber, ya que si es de la corriente que cree en el alma y teme por reacciones kármicas o pecaminosas, debido a que él está cumpliendo su deber de guerrero no debe temer, pero que, en caso de que no creyera en la existencia del alma, tampoco debía estar afligido, porque si nacieramos y muriéramos sin más, no deberíamos preocuparnos por si hacemos bien o mal, ya que no existiría esa reacción kármica o pecaminosa que nos enviaría a una mala reencarnación o a un infierno.

BG 2-27
Aquel que ha nacido, es seguro que va a morir, y, después de morir, es seguro que uno volverá a nacer. Por consiguiente, en el ineludible desempeño de tu deber, no debes lamentarte.

Srila Prabhupada explica aquí que estamos metidos en un ciclo de nacimientos y muertes, cumpliendo karma vida tras vida y cumpliendo con nuestro deber en cada una de las vidas. Hace incapié en que el hecho de volver a nacer después de morir no respalda el hecho de asesinar o matar a otros seres vivos bajo el pretexto de que volverán a nacer. También indica que las guerras parecen ser inherentes al hombre en esta época de Kali Yuga.

En las guerras diarias, en los "trejemenejes" de la vida, en los "vayvenes" y, en resumen, en los inconvenientes de la vida, tendemos a eludir el deber, tendemos a buscar la comodidad y a salvar la situación o posponerla para otro momento no afrontando la responsabilidad. Esto es un error, ya que debemos ser consecuentes con nuestro karma y afrontar las situaciones que nos depara la vida, unas son ajustes de karma, otras son pruebas del camino, si no superamos las pruebas y las situaciones de la vida en cuanto nos son presentadas, ellas nos persiguen hasta ser resueltas, nacimiento tras nacimiento... Es por ello que no debemos lamentarnos en el INELUDIBLE desempeño del deber, debemos afrontar nuestras obligaciones y solucionar los inconvenientes de nuestra vida ya que esto nos conduce hacia un lugar mejor. Arjuna está siendo guiado por Krishna, el mismo Señor, quien se ha personificado para poder hablar este Bhagavad Gita que sirva de guía para todos aquellos que andamos perdidos, todos aquellos que andamos buscando desarrollar un gusto superior.

La búsqueda es inherente al ser humano quien, como alma enmarañada en un cuerpo, ha olvidado cuál es su naturaleza y quién es realmente por la influencia de los sentidos. El Bhagavad Gita tiene las respuestas a esa búsqueda y su comentario, charla y escucha con un Maestro Espiritual fidedigno es el camino para liberarnos de este círculo de repetidos nacimientos y muertes.

Gracias por vuestra atención y tolerancia y perdón por las especulaciones, ofensas e interpretaciones.

Os agradecería vuestras contribuciones con respuesta a todos los invitados y, a los que queráis, la asistencia el próximo domingo a nuestra finca en Costitx.

Hari bol!!

Vuestro eterno sirviente
anadhir adir govinda das
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Queridos hermanos, El tiempo vuela...la vida es corta...no perdamos tiempo y profundizemos en las cosas que tienen valor, de verdad.

Nuestro amado Gurumaharaj nos ofrece unas preguntas, a través de la Oidoterapia. Vamos a

responderlas y comentarlas el próximo domingo.

Es importante que cada uno las responda de forma profunda y autentica, dentro de si...descubriendo cada vez más nuestra identidad verdadera.

Os esperamos como siempre, en Costitx a partir de las 17 horas.

Se agradecen flores y fruta para las deidades.

Un abrazo de corazón,

¡Es hora de despertar! ¡No perdais tiempo!

Vuestros sirvientes, A, Y y H

Pancatattwa d: 1. Que tipo de espiritualidad te ha levantado en los momentos dificiles?
Pancatattwa d: 2. Escribe a todos aquellos que has ofendido en tu vida y pideles perdon
Pancatattwa d: 3. Escribe las tres cosas mas importantes de tu vida.
Pancatattwa d: 4. Escribe tres metas de tu vida
Pancatattwa d: 5. Que area de tu vida y tu corazon quieres limpiar? Ahora empieza a limpiarlas hasta encontrar el amor.
Pancatattwa d: 6. Como podrias contrarrestar tu orgullo?
Pancatattwa d: 7. Como seria tu vejez ideal?
Pancatattwa d: 8. Como quieres servir y relacionarte con Dios?
Pancatattwa d: 9. Cual es la importancia de la fe para ti?
Pancatattwa d: 10. En donde quisieras pasar la eternidad?
Pancatattwa d: 11. Por quienes te gustaria orar?
Pancatattwa d: 12. En que momentos el orgullo te ha traido problemas?
Pancatattwa d: 13. De quien recibes ordenes o instrucciones?
Pancatattwa d: 14. Quien debe ser adorado?
Pancatattwa d: 15. Que estas haciendo por la Madre Tierra?
Pancatattwa d: 16. En que momentos has sentido que fuiste utilizado como un instrumento de Dios?
Pancatattwa d: 17. Que importancia tiene la oracion para ti?
Pancatattwa d: 18. Si estas a punto de perder tu fe, Que crees que la podria rescatar?
Pancatattwa d: 19. Cuales son los 10 dichos que te han marcado y te acompa an en la vida?
Pancatattwa d: 20. Si te encuentras con Dios Cuales son las tres cosas que le pedirias y preguntarias?
Pancatattwa d: 21. Si tuvieras un millon de dolares que solo puedes utilizar ayudando a otros En que los gastarias?
Pancatattwa d: 22. Si vas a la carcel y solo puedes llevar 5 cosas, Que llevarias?
Pancatattwa d: 23. Si estas tan viejo que ni te puedes mover, Donde te gustaria tener tu sitio de oracion?
Pancatattwa d: 24. Si sientes compasion por otros Quienes serian los primeros beneficiados a quienes quisieras ayudar?
Pancatattwa d: 25. Cual proyecto de tus ideales espirituales quisieras apoyar ahora y como?
Pancatattwa d: 26. Que te hace feliz?
Pancatattwa d: 27. Que estas dispuesto a hacer para que otros se hagan consciente de Dios?
Pancatattwa d: 28. Que es lo que mas te ha impactado en tu vida?
Pancatattwa d: 29. Que te motivaria a caminar voluntariamente 41 kilometros?

Ashram OM
http://www.bhaktitime.com/ - http://www.ashramom.com/
YogaShakti & Anadhir A.G.
635500111 - 670274863

Haribol!!! hermanitas y hermanitos en la gracia de nuestro Señor!!

Nunca nos cansamos de recordar la importancia del servicio devocional y esta semana rebuscando por los textos sagrados de la biblia, he encontrado un texto que hace referencia a esta temática. Espero que os cubra con su nectar como lo ha hecho conmigo y para que recuede la importancia de las reuniones y la asociación con otros devotos que siempre es el pilar de nuestra fé. Os agradezco el seguimiento de este blog y deciros que os amo de corazón......

El servicio es el camino de la humildad.

La humildad es el camino del perdón.

El perdón es el camino del amor.

El amor es el camino de la perfección.

La perfección es el camino de la excelencia en Dios.

Vemos por tanto, que encontramos a Dios cuando penetramos por la primera puerta, que es el servicio. Es en la puerta del servicio humilde donde encontramos el espíritu de las personas de gran corazón, despojadas de vanidades y prejuicios. El servicio humilde, hecho de perdón y amor, trae al alma la luz de la perfección y alcanza las cumbres más altas.
Sólo crecemos en espíritu, si descendemos en lo material.
Sólo progresamos como personas, cuando superamos nuestros individualismos.
Sólo alcanzamos la victoria, cuando derrotemos nuestros egoísmos. Sólo tendremos amor, cuando hayamos renunciado a él en bien de los demás.
"Precisamente por eso, esfuércense por añadir a su fe, virtud; a su virtud, entendimiento; al entendimiento, dominio propio; al dominio propio, constancia; a la constancia, devoción a Dios; a la devoción a Dios, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque estas cualidades, sin abundan en ustedes, les harán crecer en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, y evitarán que sean inútiles e improductivos". 2 Pedro 1:5-8

Se despide humildemente, vuesta siempre servidora...................Radha Sundari.

Haribol hermanitos y hermanitas:

Llevo sin escribir algún tiempo; pero no por el tiempo, he dejado de pensar y acordarme del servicio e información que puedo ofrecer en este rincón de Krishnita. En esta ocasión, quiero compartir una historia que empieza así:

El sabio indio Narada era un devoto del Señor Hari. Tan grande era su devoción que un día sintió la tentación de pensar que no había nadie en todo el mundo que amara a Dios mas que él.

El Señor leyó en su corazón y le dijo: "Narada, ve a la ciudad que hay a orillas del Ganges y busca a un devoto mío que vive allí. Te vendrá bien vivir en su compañía".

Así lo hizo Narada, y se encontró con un labrador que todos los días se levantaba muy temprano, pronunciaba el nombre de Hari, una sola vez, tomaba su arado y se hiba al campo, donde trabajaba durante toda la jornada. Por la noche, justo antes de dormirse, pronunciaba otra vez el nombre de Hari.

Y Narada pensó: "¿Como puede ser un devoto de Dios ese patán, que se pasa el día enfrascado en sus ocupaciones terrenales?".

Entonces el Señor le dijo a Narada: "Toma un cuenco, llénalo de leche hasta el borde y paseate con el por la ciudad. Luego vuelve aquí, sin haber derramado una sola gota".

Narada hizo lo que le había ordenado.

"¿Cuantas veces te has acordado de mi mientras paseabas?", le preguntó el Señor.

"Ni una sola vez Señor", respondió Narada. "¿Como podía hacerlo si tenía que estar pendiente del cuenco de leche?".

Y el Señor le dijo: "Ese cuenco ha absorbido de tal manera tu atención, que te has olvidado por completo. Pero fíjate en ese campesino, que a pesar de que tiene que cuidar de toda la familia, se acuerda dos veces al día de mí.

Y así termina esta bonita historia, que con gran entusiasmo me ha gustado compartir................

Radha Sundari.

प्रोग्राम देल próक्सिमो डोमिंगो ३ दे ओक्टुब्रे Programa del próximo domingo 3 de octubre.

Querid@s herman@s, Han llegado tiempos complicados para nuestra misión Vrinda, aqui en Mallorca। Tiempos de cambios y renacimiento। Para bien, seguro.Tenemos que estar allí, firmes y juntos., en servicio amoroso. Como dicen los Vedas "NO HAY OTRA MANERA. NO HAY OTRA MANERA. NO HAY OTRA MANERA."Los programas vuelven a hacerse en COSTITX, a partir de este domingo mismo, día 3 de octubre. Pensabamos estar un domingo más en la tienda de Palma, pero el dueño nos pidió 150€ SOLO por el programa del día 3!! Y entendimos de que Krishna, quiere que celebremos en Costitx...Estaremos allí, esperandoos a partir de las 17.30 (antes estamos con cursos en Palma).Vamos a:- ver proyecciones trascendentales- leer 2 chats (mensajes) de nuestro amado Gurudeva para poder estar siempre conectados con El- seguir con la lectura del Bhagavad Gita, por supuesto :) Un abrazo de corazón!! Yogashakti & Anadhir

MENSAJE DE GURUMAHARAJ: ¡QUE LA ENERGIA DE MI SUEÑO TE ACOMPAÑE EN TU VIDA!

Queridísima familia espiritual, reciba cada uno de Ustedes mis más humildes reverencias. Creo de vital importancia transcribirles este fundamental mensaje de nuestro Gurudeva en Su visita a Ecuador. Que sea para cada uno motivo de inspiración y de tomar decisiones muy importantes relacionadas con el servicio que en forma individual y conjunta podremos realizar para de alguna manera cumpli con este gran sueño de nuestro amororo Señor. Con todo mi afecto y mi respeto,
premalatika devi dasi.
MENSAJE DE SRILA GURUMAHARAJ। VRINDAVAN JARDINES ECOLOGIGOS। RIO NEGRO-ECUADOR।SEPTIEMBRE 15 DEL 2010. Yo tenía un sueño… En este sueño los devotos estuvieron muy animados para hacer el bien a los demás. En este sueño, los templos son tan limpios y decorados, en una forma que cautiva el corazón de uno. En este sueño, los devotos se sientan para hacer planes maravillosos de cómo expandir la Conciencia de Krisna en plena armonía. En esta sueño, todos trabajan con mucha creatividad para que todos los devotos nuevos vean un ejemplo tan animado, que ellos prácticamente se ponen a bailar de alegría por participar en algo así. En este sueño mío, los hombres respetan a las mujeres con mucho cariño, y al mismo tiempo están determinados a la renuncia para poder dedicar el máximo grado de energía a Srimati Radharani. En este sueño, los grihastas son una fuerza espiritual, son como motores que van al templo para solamente regalar su cariño, su admiración por los brahamacharis, su apoyo financiero, su interés en los proyectos, sus recomendaciones tolerantes y maduras a la vez. En este sueño, todas las casas de los grihastas son satélites en donde invitan a todo el mundo para que se asocien con los devotos. En mi sueño, se organizan los festivales en donde todos traen sus preparaciones cocinadas en casa para ofrecer a la gente nueva que llega a la Conciencia de Krisna; un mínimo de 20 0 30 preparaciones deliciosas, cocinadas todas en las casas; y que todo devoto nuevo que comprenda un poquito, es invitado para hacer algo en su casa también. En este sueño mío, yo veo los istagostis llenos de creatividad, con nuevas sugerencias, surgiendo nuevas ideas de la prédica, consagrados a ello en equipo. En mi sueño, los devotos caminan en sankirtan viajero sembrando las semillas del seva en todos lados y animando a la gente en plazas distantes para hacer pequeños encuentros de Bhakti Yoga. Allí, todo el mundo entrega su correo electrónico para que puedan ser entusiasmados por los boletines de los devotos. En mi sueño, yo vi mucho voluntarios que llevan el servicio de los ideales de los Vedas a través de la Casa de la Sabiduría a todos los lados de la sociedad humana. En mi sueño, yo vi una adoración de la Deidad que cautiva a todo el mundo por la belleza y sus lindas canciones.En mi sueño, los harinamas caminaban por las calles con pequeñas demostraciones de teatro callejero, y los bhajans eran cantados dulcemente; siempre equipados con okis y con invitaciones de sabidurías védicas; una mesita muy atractiva en donde todas esas informaciones fueran entregadas a la gente por una persona supremamente amable. En mi sueño, yo vi una distribución de prasadam inmensa en todas las diferentes posibilidades que existen para hacer esto.Vi a los artistas conscientes presentando sus hermosuras de arte con toda frecuencia en los templos; muy bien atendidos por personas que quieren animarse en la vida espiritual. En mi sueño, no existían templos vacíos ni noches aburridas en donde no habían clases para avanzados y neófitos al tiempo. En mi sueño, era una entrega tan linda y tan eficiente, que la familia vaisnava crecía mucho sin complicarse para nada por el crecimiento, sino más bien siempre que llegaba un devoto nuevo, más fácil se puso todo para ejecutar el dharma que nuestro Gurudeva Srila Prabhupada nos había entregado. En mi sueño, Srimati Radharani estaba muy complacida viendo el esfuerzo armonioso de los devotos que nunca jamás se dirigían una mala palabra o aspereza uno a otro. En mi sueño, los niños tenían programas bellísimos simultáneamente, organizado por mujeres y hombres concientes que querían hacer felices a la infancia, a los niños chiquitos vaisnavas, ofreciéndoles una plena dicha En mi sueño, los devotos estudiaban los libros mucho y memorizaban los versos para que fueran más capacee de exponer autoritativamente lo que es la Conciencia de Krisna. En mi sueño, todos estaban ansiosos de volver al mundo espiritual cuando así lo disponga el Señor. En mi sueño, los devotos entendían en la mayor profundidad del tema, la necesidad de vivir limpiamente y sin contaminar el cuerpo, no solamente en teoría pero en plena realización, sabiendo muy bien que una pizca de marihuana puede dañar la fiesta y que en donde se sigue fumando esos venenos no se puede tener un futuro claro ni limpio, porque la mente está siempre atada al fantasma de la droga. Todas estas cosas, yo se que son un poquito un sueño, pero realmente es el sueño que me gusta cultivar y más todavía me gustaría cultivar una misión de donde este sueño se hacer realidad. En mi sueño, cuando los hombres y las mujeres deseaban casarse, pedían la bendición a los devotos mayores y cuando la obtenían empezaban a conocerse muy respetuosamente y muy cautelosamente, para ver si realmente esta era la persona a la que le quieren dedicar una vida entera para formar una familia espiritual, una familia en donde los niños no tienen que llorar por la separación de padres inmaduros.En mi sueño, yo vi a los sanyasis como cohetes de Narada Muni, volando por todos los lados e inspirando en todo el mundo el amor hacia el infinito Señor; siempre conquistando más y más corazones de la gente; mostrándoles la belleza del servicio desinteresado, porque es el servicio desinteresado el que marca una misión vaisnava. Prácticamente sin el servicio desinteresado la misión sería una imitación. Cuando al pujari se le paga, al cocinero se le paga, al presidente del templo se le paga, entonces, ya es más o menos un museo del un templo, como una réplica de cómo se verían si fueran verdaderos. Y no es eso lo que promueve la devoción y mueve una comunidad espiritual. Es aquello que hay ganas de hacer, lo que hace que se muevan las cosas, lo que se hace desde el corazón con esmero y con lujo de detalles para que todo sea muy bello. En mi sueño, los templos tenían muchos amigos y voluntarios y también cuando tocaba colectar para algo grande, ellos buscaban a gente que desde afuera venía para hacer este servicio, como acontece en las comunidades ecológicas. En mi sueño, los devotos cultivaban su propia comida, todo orgánico por supuesto. Los devotos estaban muy pendientes de la Madre Tierra; ni siquiera habían feos basureros en los templos. Todo era bien organizado e higiénico. En mi sueño, hasta los baños eran tan limpios y bien equipados. Hoy entré en un baño; había una caneca para recoger agua. Yo la metí bajo la llave; me asombré de que no se llenaba; yo pensé ¿porqué será que hay tan poco agua?. Cuando la levanté miré que la canequita tenía como cinco huecos en la base. En mi sueño ví que en cada templo había un equipo para facilitar la vida organizándolo todo bien, impecable. Quizá es la parte femenina la que falta un poquito más en algunas partes de la misión. Las mujeres tienen un tremendo bhakti para decorar y mantener. Los hombres,¡olvídenselo!, ellos son un desastre. Si quiere ver un desastre, visite un ashram de brahmacaris; la experiencia no le va a defraudar para nada. Es tan extraordinario el desastre, que es para recordar la película Un día después.Yo no me quise casar porque quería servir a mi Maestro Espiritual, pero yo no quería nunca vivir en un ashram de brahmacaris. Era demasiado pesado. Se requería un buen grado de renuncia para vivir allá y eso me faltaba. Entonces me refugié en las oficinas. Yo me dije: prefiero dormir bajo un escritorio, así cuando me levante se verá algo manejable. De lo contrario, una puerta con una toalla, la ventana con el kaupin, el sleeping en otra ventana para tomar aire, mejor dicho, una típica acuarela peruana.Como se mira en los callejones. Así era exactamente la casa de la Esmeraldas con Venezuela en Quito Mandir. Allí habían 40 unidades de gente en la casa, cada uno tenía una industria, algunos de los devotos viejos si saben de lo que estoy hablando; baños históricos y ropa colgada por todos lados, esa casa era así. Y los devotos tenían la mitad del teatro y la tienda en donde ahora es el restaurante durante años. Eso es como un poco de historia. Mrganath Prabhu estaba allí todo el tiempo tragando polvo; Jagad, Sudama, Sasvesvara; todo el mundo metía la mano. Bueno, así, yo tengo muchos sueños, ¿se dan cuenta?Pero yo no sueño en un ashram de brahmacaris lindo, ni en los sueños más salvajes se me aparecería esta visión. Dicen que soñar no cuesta nada, pero yo digo ¿será que algún día llegará? Cuando॥cuando…ese día vendrá.Si! El hecho es que para hacer lo que hay que hacer, hay que esmerarse y hay que sudar. Es muy importante, muy sacrificado. En fin de cuentas para abrir las puertas del corazón de uno, porque en mi sueño en cada uno había un templo muy bello, construido con piedras de toque, cintamanis, en donde se cantaban las rondas, y los artiks y los gayatris, todo se cantaba de todo corazón. Y así, el templo en el corazón siempre estaba bien firme y no era vulnerable para ataques del ego falso, de la codicia, de la envidia y cosas así. ¡No! Eso ya no podía llamar la atención en una atmósfera tan bella en el corazón.De cualquier forma, todo lo que hace Krisna es perfecto, y a veces, las imperfecciones también nos despiertan para mejorar las cosas. En una u otra manera, Srimati Radharani nos da el chance de mejorar las cosas siguiendo estos sueños. De esto se trata, de cómo mejorarlo todo: el mundo, el ambiente y todo lo bello. Así, con este sueño de servir a Maha Prabhú, yo con todo el dolor de mi alma me despido de Vrindavan nuevamente, entregando este hermoso proyecto de Vrindavan, de Quito Mandir, de Ahimsa Vana y todo; entregándoselo a ustedes para que con el cariño de su alma lo sigan desarrollando para que sean refugios para las almas necesitadas; para los que los buscan. Lo mismo digo para México, para Brasil, para todo el mundo. Refugios en donde uno pueda encontrar entusiasmo para servir. Y ahí viene una cosa muy importante: esto es un desafío individual; uno individualmente tiene que encontrar las tareas, los logros que uno quiere alcanzar para uno poder ofrecer . Yo les garantizo que Conciencia de Krisna tiene un desafío personal para cada uno, para ti, sin duda alguna, hay una de estas hermosísimas actividades en donde tu puedes ser grande, importante, en donde puedes ser un instrumento para ofrecer apoyo y refugio a los demás. Ahora yo les invito a viajar conmigo para cantar con más cariño y con más súplica por el advenimiento de Sri Caitanya Mahaprabhú en Riobamba. Que la energía de mi sueño te acompañe en tu vida.

Hare Krisna.
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